此对联说透人生,上联:鸟在笼中,恨关羽不能张飞 下联画龙点睛



  2019-08-02 01:52:08 文玩殿

  在中国长达数千年的文化发展过程中,勤劳而智慧的中国人民创造并传承了众多优秀的文化,我们一想到先秦时期,首先想到的就会是散文,一提到唐朝,就会盛唐诗歌,一讲到明清就会很自然地想起小说。而在这些文学体裁之外,其实还有一种在日常中经常出现,但是却又往往为人们忽略的另一种文化形式:对联。

  

  对联作为一种文学形式,它的出现自然是为了承载人们的精神活动与喜怒哀乐,也因此而分为了:庆联、寿联、婚联、挽联等等不同的种类。而在这些专用场合之外其实还有另一种,那就是用于抒发自己的人生志趣以及人生感悟的对联,如苏东坡的“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”,还有像曾国藩的“撑起两根贱骨头,养活一团春意思”都是如此。

  

  今天笔者要给大家却不是出自这些名家之手的对联,尽管它用寥寥数字,结合了几位著名人物的名字,说透了大部分人的一生,成为了众所公认的千古佳联,但是其创造者却不为人知。这幅对联的上联为“鸟在笼中,恨关羽不能张飞”,提到了三国时期也是《三国演义》中非常重要的两个人物:关羽、张飞。

  同时也借助了这两个人名本身的意思,表达出了人身被各种束缚,常常因为自己无法得到自由而感到遗憾,相信这是每一个人都会有的情绪,就像是苏轼所说的“长恨此生非我有,何时忘却盈盈”,也正如古龙那一句被人们广泛引用的名言“人在江湖,身不由己”,每一个人都向往着自由,但哪怕是苏轼那样的绝代文豪也无法做到。这一个上联便极其巧妙也极其精妙地将这种感情给说了出来。

  

  但是我们知道,能够提出问题固然很厉害,但真正最厉害的还是解决问题,这个对联的下联就提出了解决“人生不自由”的方法,并且借助了《西游记》中的两个著名人物,下联为“人活世上,要八戒还需悟空”,也就是说想要获得真正的自由,首先需要再生活方式上的严格自律,在各方面严格约束自己,这又是自律才能够更自由的意思。

  

  但仅仅有严格的自律,尚且是很难达到真正自由的,关键还在于内心的放下,也就是“悟空”。既然已经身在笼中,关羽不得张飞,那么就是严格八戒,积蓄力量等待破笼而出的那一天,可以说这一个对联确实是极为精妙了,下联更是画龙点睛更加经典。你认为是这样的吗?欢迎在评论区留言。

  在中国长达数千年的文化发展过程中,勤劳而智慧的中国人民创造并传承了众多优秀的文化,我们一想到先秦时期,首先想到的就会是散文,一提到唐朝,就会盛唐诗歌,一讲到明清就会很自然地想起小说。而在这些文学体裁之外,其实还有一种在日常中经常出现,但是却又往往为人们忽略的另一种文化形式:对联。

  

  对联作为一种文学形式,它的出现自然是为了承载人们的精神活动与喜怒哀乐,也因此而分为了:庆联、寿联、婚联、挽联等等不同的种类。而在这些专用场合之外其实还有另一种,那就是用于抒发自己的人生志趣以及人生感悟的对联,如苏东坡的“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”,还有像曾国藩的“撑起两根贱骨头,养活一团春意思”都是如此。

  

  今天笔者要给大家却不是出自这些名家之手的对联,尽管它用寥寥数字,结合了几位著名人物的名字,说透了大部分人的一生,成为了众所公认的千古佳联,但是其创造者却不为人知。这幅对联的上联为“鸟在笼中,恨关羽不能张飞”,提到了三国时期也是《三国演义》中非常重要的两个人物:关羽、张飞。

  同时也借助了这两个人名本身的意思,表达出了人身被各种束缚,常常因为自己无法得到自由而感到遗憾,相信这是每一个人都会有的情绪,就像是苏轼所说的“长恨此生非我有,何时忘却盈盈”,也正如古龙那一句被人们广泛引用的名言“人在江湖,身不由己”,每一个人都向往着自由,但哪怕是苏轼那样的绝代文豪也无法做到。这一个上联便极其巧妙也极其精妙地将这种感情给说了出来。

  

  但是我们知道,能够提出问题固然很厉害,但真正最厉害的还是解决问题,这个对联的下联就提出了解决“人生不自由”的方法,并且借助了《西游记》中的两个著名人物,下联为“人活世上,要八戒还需悟空”,也就是说想要获得真正的自由,首先需要再生活方式上的严格自律,在各方面严格约束自己,这又是自律才能够更自由的意思。

  

  但仅仅有严格的自律,尚且是很难达到真正自由的,关键还在于内心的放下,也就是“悟空”。既然已经身在笼中,关羽不得张飞,那么就是严格八戒,积蓄力量等待破笼而出的那一天,可以说这一个对联确实是极为精妙了,下联更是画龙点睛更加经典。你认为是这样的吗?欢迎在评论区留言。